Variaciones sociolingüísticas del castellano en el Perú

Cuatro investigaciones empíricas respaldan la elaboración y complementariedad de las propuestas consignadas en este volumen. A pesar de su independencia, sin embargo en .cuestiones de método hay una particular afinidad entre las dos primeras de una parte y las dos últimas de otra, en tanto que ésas indagan por datos objetivos de la lengua y éstas por reacciones subjetivas de los hablantes; pero, en las cuatro, la interrogante y su marco conceptual son coherentes en el asedio a la problemática común, esto es: las variaciones del castellano y las sociedades del Perú, apreciadas en su
dinámica correspondencia.
Pues bien, se habrá advertido con nitidez que mi intención, en un principio estrictamente dialectológica, se ensanchó con mi vocación por la temática del bilingüismo; y que, a la postre, ambas motivaciones se fusionaron con mis inquietudes por la educación nacional. En ese trajinar -tampoco es un secreto- subyacen activos el tópico mayor de la cultura en el Perú y la cuestión de la lengua, candente crucero en nuestro porvenir como nación.
La estructura del libro consta de cinco capítulos. El primero resume las premisas desde las que partimos a la comprensión del estado del castellano en el Perú de hoy; el segundo contiene una serie de proposiciones que, a nuestro juicio, responden genéricamente al objetivo planteado. El tercero y cuarto capítulos allegan argumentos de detalle para comprobar y respaldar nuestras hipótesis, ya sea acerca del interlecto o a propósito de la variación sintáctica y la difusión del castellano andino.
Con el último capítulo sugerimos que Lima no constituye una variedad lingüística aparte, y que no parecen tan
consistentes las razones de quienes proponen el castellano limeño como norma nacional. A lo largo de todas las
páginas del libro, una preocupación reiterada resalta
nuestro magro conocimiento de la realidad a la luz de
las sorpresas que ésta nos tiene reservadas, no empece
tratarse de nuestra propia lengua.